نحن بحاجة إلى خوض النساء  للثورة البروليتاري النسائية! الحزب  الشيوعي  الماوي  ايطاليا

وفيما يلي ترجمة  اثنان من  مقتطفات من العدد الأخير من صحيفة الثوري البروليتاري للحركة النسوية (MFPR PCm ايطاليا) تحت قيادة الحزب الشيوعي الماوي في ايطاليا.

نحن بحاجة إلى خوض النساء  للثورة البروليتاري النسائية!

وذكر أن الحركة النسائية وهي التعبير عن العلاقة مع حركة التمرد والنضال النسائية ،التي تطور نشاطها في أماكن العمل حيث المرأة هي الاكثر تضررا ،من الاستغلال والتمييز وهي غير مستقرة الحالة ، لكونها في جميع المجالات  يتعرضن، للظلم وكثيرا ما يتعرضن للمضايقات والاغتصاب من جانب أصحاب العمل 'وأحيانا استرقاق إذا كانت مهاجرة ؛ نحو الأحياء والمدن، حيث تسىء حالتهن ويعيشن  تحت  كاهلها مع  محاولات  الاطاحة  بمستقبلها ؛ في المدارس والجامعات مع  محاولة  فرض  عليها  في  المجتمع بأسره حديث منتصف العمر.

ألف من البروليتاريات من  الحركة النسائية ، التي جاءة تعبير عن غالبية من النساء ، اللواتي هن ، من  البروليتاريات وعاملات ، غير مستقرات اليوم وغدا ، اللواتي هن مضطهدات داخل وخارج الأسرة ، والمرأة ليس لديها شيء للدفاع ، أو لمجرد الإصلاح ولكن الف  امراءة  بروليتارية  خرجت لكسرة  السلاسل.
لأن هذا النظام الاجتماعي الرأسمالي يشكل نظام الطبقات وهذه هي دولة تلك الطبقة ، فضلا عن ان  هذه الحكومة وتلك الأحزاب البرلمانية ، والسياسات التي تستند عليها  الطبقة  الراسمالية ، دليل  لتصاعد الصراع الطبقي ، لأن التحيز ضد المرأة قائما  ، من جانب الإكليريكية الدينية ، والفاشية الراسمالية التي تعبر عن سياسة فاسدة ومتوحشة.

وفي الوقت نفسه ، ومن بين الحركات  البروليتارية تبرز الحركة النسائية في خوضها  النضال ، لقد  اكتشفن أن من الضروري ان يشاركن في النضال ايضا التي يقومون بها الرجال في  تطابق  وجهة نظرهم مع النساء على جميع المسائل التي تؤثر على حياتهن ، وهو ما يؤدي الى الفكر الجديد ، أن السياسة الجديدة ، لصد التطرف ، والشجار هو قرار النساء ،يتفق  وحاجت  المراءة  العاملة في  التحرير. ويجب علينا تغيير كل الحياة التي  تتعارض النظام لعدم التوافق مع كل جانب من جوانبه الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية والايديولوجية التي  يتبناها النظام.

هذا المد البروليتاري للحركة النسائية  لا يمكنه دون الثورة : لمجابهة  جميع الجوانب المختلفة للعنف المنظم  ضد المرأة ، يظهر العنف المنظم  في  احشاء المجتمع الرأسمالي التي لا يمكن إصلاحه ، دون ألاطاحة به في العملية الثورية كما يحدث الآن في كثير من الأحيان هذاالنضال ، النسائي سيكون القلب النابض  وقوة عمومية أكثر ، وأكثر جذرية ومتسقة للثورة شاملة أن يهز وتحويل الموقد لمعانقة السماء.

لابد  من  وقف عمليات القتل والعنف الجنسي

بقدر  كبير يزاد العنف وقتل النساء وتبين أنها ليست حلقة واحدة المسألة التي قد يمكن العثور عليها في ظروف محددة ولكن تلك هي الحالة العامة للمرأة. التي  ارادتها  
الإمبريالية في المجتمع قد وصلت إلى درجة من تعفن في القمع الذي تتعرض  له النساء التي كانت دائما مقياسا للهمجية  في  المجتمع الذي  يتخذ شكله  طابع الوحشية.
المسألة ليست أن هذا النظام لا يفعل شيئا لمنع العنف ، لأن النظام نفسه هو السبب الرئيسي للعنف وقتل النساء

معظم أعمال العنف والقتل تحدث داخل الأسرة وبين الزوجين والمصدر هي الأسرة ، أن الحكومات نفسها ، والكنيسة ، البرجوازية والأطراف الرئيسية خلايا للحفاظ على هذا النظام الاجتماعي وأهم دعامته. الأسرة هي  بمثابة وسادة من المشاكل و التناقضات الاجتماعية ضحية النظام الامبريالي ،  لإسباغ تهدئة إصابات ضمن الطابع المحلي الذي، وضع تحت السيطرة وتطبيع تصدعات. مؤسسة المزعومة للدفاع والأمن والنظام ، مغلقة على الخارج ، الذي يعرف بأنه هو بؤرة الشر.
ان جميع جوانب قهر المرأة في الأسرة التي  تفاقمت . وهي العودة ،الى  مداخل الأفكار الفاشية الحديثة وبمنتصف العمر ، الذي هو العنصر الرئيسي لليائس والفردية التي لا تعتبر الشخص الاجتماعي الراهن ،كجزء في العلاقة مع غيرها من الناس ،لمساوات الرجالا والنساء ، ولكن فرد واحد الذي ينتهي إلى النظر في حقوق له أكثر وحشية وغرائز وحشية لا  كما تطلع رغبات الإنسانية والشعب ، وقبل كل شيء رغبات النساء.

فضمن  هذه الحالة لا حل غير  النظال الثوري لدحر هذا النظام ، بالكامل بالفعل من metastasises
.
ونحن لا نحتاج إلى النضال من أجل الطلب منهم اتخاذ تدابير لسبب ما  ، ولكن النضال الثوري  يجعل  كل النساءوبصورة جماعية قوة في مواجهة أية حالات للاغتصاب وتحرش بالنساء  ونحن جميعا نسعى  لتضميد الجروح ، ان  الجبهة  النسائية  الموحدة بامكانها ردع المغتصب لعديد  من  النساء .
ونحن بحاجة إلى النضال ضد النظام الاجتماعي الفاسد ، والدولة ، وجميع مشتقاتها الثقافية والايديولوجية ، ذلك  هو النضال المكمل وجزء من النضال العام للثورة لقلب نظام الدولة القائم على  مثل  ه
ذه الأمور.